وكان جابر بن يزيد الجعفي إذا روى عن محمّد بن عليّ عليهما السّلام شيئا ، قال : حدّثني وصيّ الأوصياء ، ووارث علوم الأنبياء « محمّد بن عليّ بن الحسين » عليهم السّلام . المناقب لابن شهرآشوب : حلية الأولياء ، عن عبد اللّه بن عطاء ( مثله إلى قوله : وكان جابر ) « 1 » . « 2 » 5 - الإرشاد للمفيد : مخول بن إبراهيم ، عن قيس بن الربيع ، قال : سألت أبا إسحاق عن المسح [ على الخفّين ] ؟ فقال : أدركت الناس يمسحون حتى لقيت رجلا من بني هاشم لم أر مثله قطّ : « محمّد بن عليّ بن الحسين » عليهم السّلام فسألته عن المسح على الخفّين « 3 » ؟ فنهاني عنه ، وقال : لم يكن أمير المؤمنين عليّ عليه السّلام يمسح « 4 » ، وكان يقول : « سبق الكتاب المسح على الخفّين » « 5 » . قال أبو إسحاق : فما مسحت مذ نهاني عنه . قال قيس بن الربيع : وما مسحت أنا مذ سمعت أبا إسحاق . « 6 » 6 - المناقب لابن شهرآشوب : مسند أبي حنيفة ، قال الراوي : ما سألت جابر الجعفي قطّ مسألة ، إلّا أتاني فيها بحديث ؛ وكان جابر الجعفي إذا روى عنه عليه السّلام قال : حدّثني وصيّ الأوصياء ، ووارث علم الأنبياء .

--> ( 1 ) - وفيه : بين يدي معلّم يتعلّم منه . ( 2 ) - 295 ، 3 / 334 ، عنهما البحار : 46 / 286 ح 2 و 3 . وأورده في كشف الغمّة : 2 / 117 وص 124 عن عبد اللّه بن عطاء مثله . وأخرجه في حلية الأبرار : 106 عن الإرشاد . ورواه أبو نعيم في حلية الأولياء : 3 / 186 بإسناده مثله عنه حلية الأبرار المذكور ، وملحقات الإحقاق : 12 / 166 . وأخرجه بهذا اللفظ وغيره عن جملة من مصادر العامّة في ملحقات الإحقاق المتقدّم ، وج 19 / 504 . ( 3 ) - « على الخفّين » ليس في م . ( 4 ) - زاد بعدها في ع ، ب « عليها » . ( 5 ) - أي أن القرآن الكريم كان قد حدّد حكم هذه المسألة سلفا ، فصرّح بوجوب المسح على الرجلين لا الخفّين . ( 6 ) - 295 ، عنه البحار : 46 / 286 ح 4 . وأورده في كشف الغمّة : 2 / 125 عن مخول مثله .